2010年7月29日 星期四

馮夢龍-- 警世通言-- 第二卷 莊子休鼓盆成大道

馮夢龍-->警世通言-->第二卷 莊子休鼓盆成大道



富貴五更春夢,功名一片浮雲。眼前骨肉亦非真,恩愛翻成仇恨。

莫把金枷套頸,休將玉鎖纏身。清心寡欲脫凡塵,快樂風光本分。

這首“西江月”詞,是個勸世之言。要人割斷迷情,逍遙自在。且如父子天性,兄弟手足,這是一本連枝,割不斷的。儒,釋,道三教雖殊,總抹不得“孝”“弟”二字。至於生子生孫,就是下一輩事,十分周全不得了。常言道得好:“兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作馬牛。 “若論到夫婦,雖說是紅線纏腰,赤繩系足,到底是剜肉粘膚,可離可合。常言又說得好:”夫妻本是同林鳥,巴到天明各自飛。 “近世人情惡薄,父子兄弟到也平常,兒孫雖是疼痛,總比不得夫婦之情。他溺的是閨中之愛,聽的是枕上之言。多少人被婦人迷惑,做出不孝不弟的事來。這斷不是高明之輩。如今說這莊生鼓盆的故事,不是唆人夫妻不睦,只要人辨出賢愚,參破真假。從第一著迷處,把這念頭放淡下來。漸漸六根清淨,道念滋生,自有受用。昔人看田夫插秧,詠詩四句,大有見解。詩曰:

手把青秧插野田,低頭便見水中天。

六根清淨方為稻,退步原來是向前。

話說週末時,有一高賢,姓莊,名週,字子休,宋國蒙邑人也,曾仕週為漆園吏。師事一個大聖人,是道教之祖,姓李,名耳,字伯陽。伯陽生而白髮,人都呼為老子。莊生常晝寢,夢為蝴蝶,栩栩然於園林花草之間,其意什適。醒來時,尚覺臂膊如兩翅飛動,心什異之,以後不時有此夢。莊生一日在老子座間講“易”之暇,將此夢訴之於師。卻是個大聖人,曉得三生來歷,向莊生指出夙世因由,那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶。天一生水,二生木,木榮花茂。那白蝴蝶採百花之精,奪日月之秀,得了氣候,長生不死,翅如車輪,後遊於瑤池,偷採蟠桃花蕊,被王母娘娘位下守花的青鸞啄死。其神不散,托生於世,做了莊周。因他根器不凡,道心堅固,師事老子,學清淨無為之教。今日被老子點破了前生,如夢初醒。自覺兩腋風生,有栩栩然蝴蝶之意。把世情榮枯得喪,看做行雲流水,一絲不掛。老子知他心下大悟,把“道德“五千字的秘決,傾囊而授。莊生嘿嘿誦習修煉,遂能分身隱形,出神變化。從此棄了漆園吏的前程,辭別老子,周遊訪道。



他雖宗清淨之教,原不絕夫婦之倫,一連娶過三遍妻房。第一妻,得疾夭亡;第二妻,有過被出;如今說的是第三妻,姓田,乃田齊族中之女。莊生遊於齊國,田宗重其人品,以女妻之。那田氏比先前二妻,更有姿色。肌膚若冰雪,綽約似神仙。莊生不是好色之徒,卻也十分相敬,真個如魚似水。楚威王聞莊生之賢,遣使持黃金百鎰,文錦千端,安車駟馬,聘為上相。莊生嘆道:“犧牛身被文繡,口食芻菽,見耕牛力作辛苦,自誇其榮。及其迎入太廟,刀俎在前,欲為耕牛而不可得也。“遂卻之不受,挈妻歸宋,隱於曹州之南華山。



一日,莊生出遊山下,見荒塚累累,嘆道:“'老少俱無辨,賢愚同所歸。'人歸塚中,塚中豈能复為人乎?”嗟諮了一回。再行幾步,忽見一新墳,封土未幹。一年少婦人,渾身縞素,坐於此塚之傍,手運齊紈素扇,向塚連扇不已,莊生怪而問之:“娘子,塚中所葬何人?為何舉扇扇土?必有其故。“那婦人並不起身,運扇如故,口中鶯啼燕語,說出幾句不通道理的話來。正是:”聽時笑破千人口,說出加添一段羞。“那婦人道:”塚中乃妾之拙夫,不幸身亡,埋骨於此。生時與妾相愛,死不能舍。遺言教妾如要改適他人,直待葬事畢後,墳土乾了,方才可嫁。妾思新築之土,如何得就幹,因此舉扇扇之。“莊生含笑,想道:”這婦人好性急!虧他還說生前相愛。若不相愛的,還要怎麼?“乃問道:”娘子,要這新土乾燥極易。因娘子手腕嬌軟,舉扇無力。不才願替娘子代一臂之勞。“那婦人方才起身,深深道個萬福:”多謝官人!“雙手將素白紈扇,遞與莊生。莊生行起道法,舉手照塚頂連扇數扇,水氣都盡,其土頓十。婦人笑容可掬,謝道:“有勞官人用力。”將纖手向鬢傍拔下一股銀釵,連那紈扇送莊生,權為相謝。莊生卻其銀釵,受其紈扇。婦人欣然而去。



莊子心下不平,回到家中,坐於草堂,看了紈扇,口中嘆出四句:

不是冤家不聚頭,冤家相聚幾時休?

早知死後無情義,索把生前恩愛勾。



田氏在背後,聞得莊生嗟嘆之語,上前相問。那莊生是個有道之士,夫妻之間亦稱為先生。田氏道:“先生有何事感嘆?此扇從何而得?“莊生將婦人扇塚,要土幹改嫁之言述了一遍。”此扇即扇土之物。因為我力,以此相贈。“田氏聽罷,忽發忿然之色,向空中把那婦人“千不賢,萬不賢”罵了一頓。對莊生道:“如此薄情之婦,世間少有!”莊生又道出四句:

生前個個說恩深,死後人人欲扇墳。

畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心。



田氏聞言大怒。自古道:“怨廢親,怒廢禮。”那田氏怒中之言,不顧體面,向莊生面上一啐,說道:“人類雖同,賢愚不等。你何得輕出此語,將天下婦道家看作一例?卻不道歉人帶累好人。你卻也不怕罪過!“莊生道:”莫要彈空說嘴。假如不幸,我莊周死後,你這般如花似玉的年紀,難道挨得過三年五載?“田氏道:”'忠臣不事二君,烈女不更二夫。'那見好人家婦女吃兩家茶,睡兩家床?若不幸輪到我身上,這樣沒廉恥的事,莫說三年五載,就是一世也成不得,夢兒裡也還有三分的志氣!“莊生道:”難說!難說!“田氏口出置語道:“有志婦人勝如男子。似你這般沒仁沒義的,死了一個,又討一個,出了一個,又納一個,只道別人也是一般見識,我們婦道家一鞍一馬,到是站得腳頭定的。怎麼肯把話與他人說,惹後世恥笑!你如今又不死,直恁枉殺了人!“就莊生手中奪過紈扇,扯得粉碎。莊生道: “不必發怒,只願得如此爭氣甚好!”自此無話。



過了幾日,莊生忽然得病,日加沉重。田氏在床頭,哭哭啼啼。莊生道:“我病勢如此,永別只在早晚。可惜前日紈扇扯碎了,留得在此,好把與你扇墳!“田氏道:”先生休要多心!妾讀書知札,從一而終,誓無二志。先生若不見信,妾願死於先生之前,以明心跡。“莊生道:”足見娘子高志,我莊某死亦瞑目。“說罷,氣就絕了。田氏撫屍大哭。少不得央及東鄰西舍,製備衣衾棺諄殯殮。田氏穿了一身素縞,真個朝朝憂悶,夜夜悲啼,每想著莊生生前恩愛,如痴如醉,寢食俱廢。山前山後莊戶,也有曉得莊生是個逃名的隱士,來吊孝的,到底不比城市熱鬧。



到了第七日,忽有一少年秀士,生得面如傅粉,唇若塗朱,俊俏無雙,風流第一。穿扮的紫衣玄冠,繡帶朱履,帶著一個老蒼頭,自稱楚國王孫,向年曾與莊子休先生有約,欲拜在門下,今日特來相訪;見莊生已死,口稱:“可惜!”慌忙脫下色衣,叫蒼頭於行囊內取出素服穿了,向靈前四拜道:“莊先生,弟子無緣,不得面會侍教。願為先生執百日之喪,以盡私淑之情。”說罷,又拜了四拜,洒淚而起,便請田氏相見。田氏初次推辭。玉孫道:“古禮,通家朋友,妻妾都不相避,何況小子與莊先生有師弟之約!”田氏只得步出孝堂,與楚王孫相見,敘了寒溫。田氏一見楚王孫人才標致,就動了憐愛之心,只恨無由廝近。楚王孫道:“先生雖死,弟子難忘思慕。欲借尊居,暫住百日。一來守先師之喪,二者先師留下有什麼著述,小子告借一觀,以領遺訓。“田氏道:”通家之誼,久住何妨。“當下治飯相款。飯罷,田氏將莊子所著“南華真經”及“老子道德”五千言,和盤托出,獻與王孫。王孫殷勤感謝。草堂中間佔了靈位,楚王孫在左邊廂安頓。田氏每日假以哭靈為由,就左邊廂,與王孫攀話。日漸情熟,眉來眼去,情不能已。楚王孫只有五分,那田氏到有十分。所喜者深山隱僻,就做差了些事,沒人傳說。所恨者新喪未久,況且女求於男,難以啟齒。



又挨了幾日,約莫有半月了。那婆娘心猿意馬,按捺不住。悄地喚老蒼頭進房,賞以美酒,將好言撫慰。從容問:“你家主人曾婚配否?”老蒼頭道:“未曾婚配。”婆娘又問道:“你家主人要揀什麼樣人物才肯婚配?”老蒼頭帶醉道:“我家王孫曾有言,若得像浪子一般豐韻的,他就心滿意足。“婆娘道:”果有此話?莫非你說謊?“老蒼頭道:”老漢一把年紀,怎麼說謊?“婆娘道:”我央你老人家為媒說合,若下棄嫌,奴家情願服事你主人。“老蒼頭道:”我家主人也曾與老漢說來,道:一段好姻緣,只礙師弟二字,恐惹人議論。“婆娘道:”你主人與先夫原是生前空約,沒有北面聽教的事,算不得師弟。又且山僻荒居,鄰舍罕有,誰人議論!你老人家是必委曲成就,教你吃杯喜酒。“老蒼頭應允。臨去時,婆娘又喚轉來矚付道:“若是說得允時,不論早晚,便來房中回复奴家一聲。奴家在此專等。”老蒼頭去後,婆娘懸懸而望。孝堂邊張了數十遍,恨不能一條細繩縛了那俏後生俊腳,扯將入來,摟做一處。將及黃昏,那婆娘等得個不耐煩,黑暗裡走入孝堂,聽左邊廂聲息。忽然靈座上作響,婆娘嚇了一跳,只道亡靈出現。急急走轉內室,取燈人來照,原來是老蒼頭吃醉了,直挺挺的臥於靈座桌上。婆娘又不敢嗔責他,又不敢聲喚他,只得回房,挨更挨點,又過了一夜。



次日,見老蒼頭行來步去,並不來回复那話兒。婆娘心下發癢,再喚他進房,間其前事。老蒼頭道:“不成!不成!”婆娘道:“為何不成?莫非不曾將昨夜這些話剖豁明白?“老蒼頭道:”老漢都說了,我家王孫也說得有理。他道:'娘子容貌,自不必言。未拜師徒,亦可不論。但有三件事未妥,不好回复得娘子。“婆娘道:”那三件事?“老蒼頭道:”我家王孫道:'堂中見擺著個凶器,我卻與娘子行吉札,心中何忍,且不雅相。二來莊先生與娘子是恩愛夫妻,況且他是個有道德的名賢,我的才學萬分不及,恐被娘子輕簿。三來我家行李尚在後邊未到,空手來此,聘禮筵席之費,一無所措。為此三件,所以不成。“婆娘道:”這三件都不必慮。凶器不是生根的,屋後還有一間破空房,喚幾個莊客抬他出去就是,這是一件了。第二件,我先夫那裡就是個有道德的名賢?當初不能正家,致有出妻之事,人稱其薄德。楚威王慕其虛名,以厚札聘他為相。他自知才力不勝,逃走在此。前月獨行山下,遇一寡婦,將扇扇墳,待墳土乾燥,方才嫁人。拙夫就與他調戲,奪他紈扇,替他扇土,將那把紈扇帶回,是我扯碎了。臨死時幾日還為他淘了一場氣,又什麼恩愛!你家主人青年好學,進不可量。況他乃是王孫之貴,奴家亦是田宗之女,門第相當。今日到此,姻緣天合。第三件,聘禮筵席之費,奴家做主,誰人要得聘禮?筵席也是小事。奴家更積得私房白金二十兩,贈與你主人,做一套新衣服。你再去道達,若成就時,鬥夜是合婚吉日,便要成親。“老蒼頭收了二十兩銀子,回复楚王孫。楚王孫只得順從。老蒼頭回复了婆娘。那婆娘當時歡天喜地,把孝服除下,重勾粉面,再點朱唇,穿了一套新鮮色衣。叫蒼頭顧喚近山莊客,扛抬莊生屍樞,停於後面破屋之內。打掃草堂,準備做合婚筵席。有詩為證。



俊俏孤孀別樣嬌,王孫有意更相挑。

一鞍一馬誰人語?今夜思將快婿招。



是夜,那婆娘收拾香房,草堂內擺得燈燭輝煌。楚王孫簪纓袍服,田氏錦襖繡裙,雙雙立於花燭之下。一對男女,如玉琢金裝,美不可說。交拜已畢,千恩萬愛的,攜手入於洞房。吃了合包杯,正欲上床解衣就寢。忽然楚王孫眉頭雙皺,寸步難移,登時倒於地下,雙手磨胸,只叫心疼難忍。田氏心愛王孫,顧不得新婚廉恥,近前抱住,替他撫摩,問其所以。王孫痛極不語,口吐涎沫,奄奄欲絕。老蒼頭慌做一堆。田氏道:“王孫平日曾有此症候否?”老蒼頭代言:“此症平日常有。或一二年發一次,無藥可治。只有一物,用之立效。”田氏急問:“所用何物?”老蒼頭道:“大醫傳一奇方,必得生人腦髓熱酒吞之,其痛立止。平日此病舉發,老殿下奏過楚王,撥一名死囚來,縛面手之,取其腦髓。今山中如何可得?其命合休矣!“田氏道:”生人腦髓,必不可致。第不知死人的可用得麼?“老蒼頭道:“大醫說,凡死未滿四十九日者,其腦尚未乾枯,亦可取用。”田氏道:“吾夫死方二十餘日,何不鄂棺而取之?”老蒼頭道:“只怕娘子不肯。”田氏道:“我與王孫成其夫婦,婦人以身事夫,自身尚且不惜,何有於將之骨乎?”



即命老蒼頭伏侍王孫,自己尋了砍柴板斧,右手提斧,左手攜燈,往後邊破屋中。將燈放於棺蓋之上,覷定棺頭,雙手舉斧,用力劈去。婦人家氣力單微,如何劈得棺開?有個緣故,那莊周是達生之人,不肯厚斂。桐棺三寸,一斧就劈去了一塊木頭。再一斧去,棺蓋便裂開了。只見莊生從棺內嘆口氣,推開棺蓋,挺身坐起。田氏雖然心狠,終是女流。嚇得腿軟筋麻,心頭亂跳,斧頭不覺墜地。莊生叫:“娘子扶起我來。”那婆娘不得已,只得扶莊生出棺。莊生攜燈,婆娘隨後同進房來。婆娘心知房中有楚王孫主僕二人,捏兩把汗,行一步,反退兩步。比及到房中看時,鋪設依然燦爛,那主僕二人,間然不見。婆娘心下雖然暗暗驚疑,卻也放下了膽,巧言抵飾。向莊生道:“奴家自你死後,日夕思念。方才聽得棺中有聲響,想古人中多有還魂之事,望你復活,所以用斧開棺,謝天謝地,果然重生!實乃奴家之萬幸也!“莊生道:”多謝娘子厚意。只是一件,娘子守孝未久,為何錦襖繡裙?“婆娘又解釋道:”開棺見喜,不敢將兇服衝動,權用錦繡,以取吉兆。“莊生道:”罷了!還有一節,棺木何不放在正寢,卻撇在破屋之內,難道也是吉兆?“婆娘無言可答。莊生又見杯盤羅列,也不問其故,教暖酒來飲。



莊生放開大量,滿飲數觥。那婆娘不達時務,指望煨熱老公,重做夫妻。緊挨著酒壺,撒嬌撒痴,甜言美語,要哄莊生上床同寢。莊生飲得酒大醉,索紙筆寫出四句:



從前了卻冤家債,你愛之時我不愛。

若重與你做夫妻,怕你巨斧劈開天靈蓋。



那婆娘看了這四句詩,羞慚滿面,頓口無言。莊生又寫出四句:

夫妻百夜有何恩?見了新人忘舊人。

甫得蓋棺遭斧劈,如何等待扇幹墳!



莊生又道:“我則教你看兩個人。”莊生用手將外面一指,婆娘回頭而看,只見楚王孫和老蒼頭踱將進來,婆娘吃了一驚。轉身不見了莊生,再回頭時,連楚王孫主僕都不見了。那裡有什麼楚王孫,老蒼頭,此皆莊生分身隱形之法也。



那婆娘精神恍惚,自覺無顏。解腰間繡帶,懸樑自縊。嗚呼哀哉!這到是真死了。莊生見田氏已死,解將下來。就將劈破棺木盛放了他。把瓦盆為樂器,鼓之成韻,倚棺而作歌。歌曰。



大塊無心兮,生我與伊。我非伊夫兮,伊非我妻。偶然邂逅兮,一室同居。大限既終兮,有合有離。人生之無良兮,生死情移。真情既見兮,不死何為!伊生兮揀擇去取,伊死兮還返空虛。伊吊我兮,贈我以巨斧;我吊伊兮,慰伊以歌詞。斧聲起兮我復活,歌聲發兮伊可知!嘻嘻,敲碎瓦盆不再鼓,伊是何人我是誰!



莊生歌罷,又吟詩四句:

你死我必埋,我死你必嫁。

我若真個死,一場大笑話!



莊生大笑一聲,將瓦盆打碎。取火從草堂放起,屋宇俱焚,連棺木化為灰燼。只有“道德經”,“南華經”不毀,山中有人檢取,傳流至今。莊生遨遊四方,終身不娶。或雲遇老子於函谷關,相隨而去,已得大道成仙矣。詩雲:

殺妻吳起太無知,荀令傷神亦可嗤。

請看莊生鼓盆事,逍遙無礙是吾師。

1 . 好心被雷打 2 . 成語故事:曲突徙薪亡恩澤,焦頭爛額為上客

1 . 好心被雷打 2 . 成語故事:曲突徙薪亡恩澤,焦頭爛額為上客


1 . 好心被雷打

老來多健忘 ,找不到古書原文 ,只記得故事大綱。

有人好心勸屋主 ,小心門戶以免被竊 ,屋主兒子也提出同樣的建議。

屋主依然沒改進 ,後來果然失竊 。

屋主認為兒子真好 , 很關心屋主 , 卻懷疑那個好心的陌生人是竊盜集團的一份子。



2 . 成語故事:曲突徙薪亡恩澤,焦頭爛額為上客



[來源] http://www.epochtimes.com/b5/9/1/6/n2386581.htm

(http://www.dajiyuan.com)



作者﹕史然



「突」是煙囪,「徙」是遷移,「薪」是柴草。這個成語出自《漢書·霍光傳》



西漢時,大將軍霍光跟隨漢武帝近30年,是武帝時期的重要謀臣。漢武帝死後,他受命為漢昭帝的輔政大臣,執掌漢室近20年,權傾朝野。



茂陵的徐福看到霍氏專權,又行逆道,料其必亡,但又不希望見到霍氏敗亡,於是三次上書漢宣帝,望漢宣帝採取措施。但漢宣帝卻沒有採取任何行動。



後來,霍光死後,他的家人謀反,有人告發,宣帝將霍家滿門抄斬,並株連九族。宣帝對告發的人大加獎賞,卻把上書的徐福給遺忘了。



有人為徐福打抱不平,就上書宣帝,說:



戰國時,齊國人淳於髡有一次去朋友家作客,見到主人家的煙囪太直了,旁邊還堆滿了柴草,於是就勸說主人:「你應該把煙囪改成彎的,把柴草搬遠點,否則會有火患。」主人聽了,並不回應。不久,這家果然失火,幸虧鄰居們來幫忙,才將火滅掉。主人為了感謝鄰人的相助,就辦了酒席答謝他們。



酒席上,因奮力救火而被燒得焦頭爛額的人坐在上座,其他的論功行賞,獨獨忘了當初給他警示的淳於髡。有人看不過眼,就對主人說:「如果當初你聽客人一言,不至於今日落得費酒、肉,辦宴席,差點亡於火災。今天你論功請賓客,建議你曲突徒薪的人被忘在一邊,而焦頭爛額者卻為上賓(曲突徙薪亡恩澤,焦頭爛額為上客)?主人這才醒悟過來,趕忙請來淳於髡。



如今茂陵的徐福數次上書請陛下防止霍氏有變,卻沒有獎賞。望陛下能明察,重視徙薪曲突之策。



宣帝於是賜徐福帛十匹,並許以官職。



徙薪曲突意為搬開灶旁柴禾,將直的煙囪改成彎的。本謂預防火災。後來比喻先採取措施,防患於未然。

  • 留言者: 貓在鋼琴上睡著了
  • Email: emily717098@yahoo.com.tw
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  • 日期: 2010-07-29 22:36:30
考你一個,"莊妻搧墳"素甚麼意思?!
[版主回覆07/30/2010 03:16:44]馮夢龍-->警世通言-->第二卷 莊子休鼓盆成大道

  富貴五更春夢,功名一片浮雲。眼前骨肉亦非真,恩愛翻成仇恨。
  莫把金枷套頸,休將玉鎖纏身。清心寡欲脫凡塵,快樂風光本分。

  這首“西江月”詞,是個勸世之言。要人割斷迷情,逍遙自在。且如

父子天性,兄弟手足,這是一本連枝,割不斷的。儒,釋,道三教雖殊,

總抹不得“孝”“弟”二字。至於生子生孫,就是下一輩事,十分周全不

得了。常言道得好:“兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作馬牛。 “若論到夫婦

,雖說是紅線纏腰,赤繩系足,到底是剜肉粘膚,可離可合。常言又說得

好:”夫妻本是同林鳥,巴到天明各自飛。 “近世人情惡薄,父子兄弟到

也平常,兒孫雖是疼痛,總比不得夫婦之情。他溺的是閨中之愛,聽的是

枕上之言。多少人被婦人迷惑,做出不孝不弟的事來。這斷不是高明之輩

。如今說這莊生鼓盆的故事,不是唆人夫妻不睦,只要人辨出賢愚,參破

真假。從第一著迷處,把這念頭放淡下來。漸漸六根清淨,道念滋生,自

有受用。昔人看田夫插秧,詠詩四句,大有見解。詩曰:

           手把青秧插野田,低頭便見水中天。
           六根清淨方為稻,退步原來是向前。

  話說週末時,有一高賢,姓莊,名週,字子休,宋國蒙邑人也,曾仕

週為漆園吏。師事一個大聖人,是道教之祖,姓李,名耳,字伯陽。伯陽

生而白髮,人都呼為老子。莊生常晝寢,夢為蝴蝶,栩栩然於園林花草之

間,其意什適。醒來時,尚覺臂膊如兩翅飛動,心什異之,以後不時有此

夢。莊生一日在老子座間講“易”之暇,將此夢訴之於師。卻是個大聖人

,曉得三生來歷,向莊生指出夙世因由,那莊生原是混沌初分時一個白蝴

蝶。天一生水,二生木,木榮花茂。那白蝴蝶採百花之精,奪日月之秀,

得了氣候,長生不死,翅如車輪,後遊於瑤池,偷採蟠桃花蕊,被王母娘

娘位下守花的青鸞啄死。其神不散,托生於世,做了莊周。因他根器不凡

,道心堅固,師事老子,學清淨無為之教。今日被老子點破了前生,如夢

初醒。自覺兩腋風生,有栩栩然蝴蝶之意。把世情榮枯得喪,看做行雲流

水,一絲不掛。老子知他心下大悟,把“道德“五千字的秘決,傾囊而授

。莊生嘿嘿誦習修煉,遂能分身隱形,出神變化。從此棄了漆園吏的前程

,辭別老子,周遊訪道。

  他雖宗清淨之教,原不絕夫婦之倫,一連娶過三遍妻房。第一妻,得

疾夭亡;第二妻,有過被出;如今說的是第三妻,姓田,乃田齊族中之女。

莊生遊於齊國,田宗重其人品,以女妻之。那田氏比先前二妻,更有姿色

。肌膚若冰雪,綽約似神仙。莊生不是好色之徒,卻也十分相敬,真個如

魚似水。楚威王聞莊生之賢,遣使持黃金百鎰,文錦千端,安車駟馬,聘

為上相。莊生嘆道:“犧牛身被文繡,口食芻菽,見耕牛力作辛苦,自誇

其榮。及其迎入太廟,刀俎在前,欲為耕牛而不可得也。“遂卻之不受,

挈妻歸宋,隱於曹州之南華山。

  一日,莊生出遊山下,見荒塚累累,嘆道:“'老少俱無辨,賢愚同所

歸。'人歸塚中,塚中豈能复為人乎?”嗟諮了一回。再行幾步,忽見一新

墳,封土未幹。一年少婦人,渾身縞素,坐於此塚之傍,手運齊紈素扇,

向塚連扇不已,莊生怪而問之:“娘子,塚中所葬何人?為何舉扇扇土?

必有其故。“那婦人並不起身,運扇如故,口中鶯啼燕語,說出幾句不通

道理的話來。正是:”聽時笑破千人口,說出加添一段羞。“那婦人道:

”塚中乃妾之拙夫,不幸身亡,埋骨於此。生時與妾相愛,死不能舍。遺

言教妾如要改適他人,直待葬事畢後,墳土乾了,方才可嫁。妾思新築之

土,如何得就幹,因此舉扇扇之。“莊生含笑,想道:”這婦人好性急!

虧他還說生前相愛。若不相愛的,還要怎麼?“乃問道:”娘子,要這新

土乾燥極易。因娘子手腕嬌軟,舉扇無力。不才願替娘子代一臂之勞。“

那婦人方才起身,深深道個萬福:”多謝官人!“雙手將素白紈扇,遞與

莊生。莊生行起道法,舉手照塚頂連扇數扇,水氣都盡,其土頓十。婦人

笑容可掬,謝道:“有勞官人用力。”將纖手向鬢傍拔下一股銀釵,連那

紈扇送莊生,權為相謝。莊生卻其銀釵,受其紈扇。婦人欣然而去。

  莊子心下不平,回到家中,坐於草堂,看了紈扇,口中嘆出四句:

          不是冤家不聚頭,冤家相聚幾時休?
          早知死後無情義,索把生前恩愛勾。

  田氏在背後,聞得莊生嗟嘆之語,上前相問。那莊生是個有道之士,

夫妻之間亦稱為先生。田氏道:“先生有何事感嘆?此扇從何而得?“莊

生將婦人扇塚,要土幹改嫁之言述了一遍。”此扇即扇土之物。因為我力

,以此相贈。“田氏聽罷,忽發忿然之色,向空中把那婦人“千不賢,萬

不賢”罵了一頓。對莊生道:“如此薄情之婦,世間少有!”莊生又道出

四句:

          生前個個說恩深,死後人人欲扇墳。
          畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心。

  田氏聞言大怒。自古道:“怨廢親,怒廢禮。”那田氏怒中之言,不

顧體面,向莊生面上一啐,說道:“人類雖同,賢愚不等。你何得輕出此

語,將天下婦道家看作一例?卻不道歉人帶累好人。你卻也不怕罪過!“

莊生道:”莫要彈空說嘴。假如不幸,我莊周死後,你這般如花似玉的年

紀,難道挨得過三年五載?“田氏道:”'忠臣不事二君,烈女不更二夫。'

那見好人家婦女吃兩家茶,睡兩家床?若不幸輪到我身上,這樣沒廉恥的

事,莫說三年五載,就是一世也成不得,夢兒裡也還有三分的志氣!“莊

生道:”難說!難說!“田氏口出置語道:“有志婦人勝如男子。似你這

般沒仁沒義的,死了一個,又討一個,出了一個,又納一個,只道別人也

是一般見識,我們婦道家一鞍一馬,到是站得腳頭定的。怎麼肯把話與他

人說,惹後世恥笑!你如今又不死,直恁枉殺了人!“就莊生手中奪過紈

扇,扯得粉碎。莊生道: “不必發怒,只願得如此爭氣甚好!”自此無話



  過了幾日,莊生忽然得病,日加沉重。田氏在床頭,哭哭啼啼。莊生

道:“我病勢如此,永別只在早晚。可惜前日紈扇扯碎了,留得在此,好

把與你扇墳!“田氏道:”先生休要多心!妾讀書知札,從一而終,誓無

二志。先生若不見信,妾願死於先生之前,以明心跡。“莊生道:”足見

娘子高志,我莊某死亦瞑目。“說罷,氣就絕了。田氏撫屍大哭。少不得

央及東鄰西舍,製備衣衾棺諄殯殮。田氏穿了一身素縞,真個朝朝憂悶,

夜夜悲啼,每想著莊生生前恩愛,如痴如醉,寢食俱廢。山前山後莊戶,

也有曉得莊生是個逃名的隱士,來吊孝的,到底不比城市熱鬧。

  到了第七日,忽有一少年秀士,生得面如傅粉,唇若塗朱,俊俏無雙

,風流第一。穿扮的紫衣玄冠,繡帶朱履,帶著一個老蒼頭,自稱楚國王

孫,向年曾與莊子休先生有約,欲拜在門下,今日特來相訪;見莊生已死,

口稱:“可惜!”慌忙脫下色衣,叫蒼頭於行囊內取出素服穿了,向靈前

四拜道:“莊先生,弟子無緣,不得面會侍教。願為先生執百日之喪,以

盡私淑之情。”說罷,又拜了四拜,洒淚而起,便請田氏相見。田氏初次

推辭。玉孫道:“古禮,通家朋友,妻妾都不相避,何況小子與莊先生有

師弟之約!”田氏只得步出孝堂,與楚王孫相見,敘了寒溫。田氏一見楚

王孫人才標致,就動了憐愛之心,只恨無由廝近。楚王孫道:“先生雖死

,弟子難忘思慕。欲借尊居,暫住百日。一來守先師之喪,二者先師留下

有什麼著述,小子告借一觀,以領遺訓。“田氏道:”通家之誼,久住何

妨。“當下治飯相款。飯罷,田氏將莊子所著“南華真經”及“老子道德

”五千言,和盤托出,獻與王孫。王孫殷勤感謝。草堂中間佔了靈位,楚

王孫在左邊廂安頓。田氏每日假以哭靈為由,就左邊廂,與王孫攀話。日

漸情熟,眉來眼去,情不能已。楚王孫只有五分,那田氏到有十分。所喜

者深山隱僻,就做差了些事,沒人傳說。所恨者新喪未久,況且女求於男

,難以啟齒。

  又挨了幾日,約莫有半月了。那婆娘心猿意馬,按捺不住。悄地喚老

蒼頭進房,賞以美酒,將好言撫慰。從容問:“你家主人曾婚配否?”老

蒼頭道:“未曾婚配。”婆娘又問道:“你家主人要揀什麼樣人物才肯婚

配?”老蒼頭帶醉道:“我家王孫曾有言,若得像浪子一般豐韻的,他就

心滿意足。“婆娘道:”果有此話?莫非你說謊?“老蒼頭道:”老漢一

把年紀,怎麼說謊?“婆娘道:”我央你老人家為媒說合,若下棄嫌,奴

家情願服事你主人。“老蒼頭道:”我家主人也曾與老漢說來,道:一段

好姻緣,只礙師弟二字,恐惹人議論。“婆娘道:”你主人與先夫原是生

前空約,沒有北面聽教的事,算不得師弟。又且山僻荒居,鄰舍罕有,誰

人議論!你老人家是必委曲成就,教你吃杯喜酒。“老蒼頭應允。臨去時

,婆娘又喚轉來矚付道:“若是說得允時,不論早晚,便來房中回复奴家

一聲。奴家在此專等。”老蒼頭去後,婆娘懸懸而望。孝堂邊張了數十遍

,恨不能一條細繩縛了那俏後生俊腳,扯將入來,摟做一處。將及黃昏,

那婆娘等得個不耐煩,黑暗裡走入孝堂,聽左邊廂聲息。忽然靈座上作響

,婆娘嚇了一跳,只道亡靈出現。急急走轉內室,取燈人來照,原來是老

蒼頭吃醉了,直挺挺的臥於靈座桌上。婆娘又不敢嗔責他,又不敢聲喚他

,只得回房,挨更挨點,又過了一夜。

  次日,見老蒼頭行來步去,並不來回复那話兒。婆娘心下發癢,再喚

他進房,間其前事。老蒼頭道:“不成!不成!”婆娘道:“為何不成?

莫非不曾將昨夜這些話剖豁明白?“老蒼頭道:”老漢都說了,我家王孫

也說得有理。他道:'娘子容貌,自不必言。未拜師徒,亦可不論。但有三

件事未妥,不好回复得娘子。“婆娘道:”那三件事?“老蒼頭道:”我

家王孫道:'堂中見擺著個凶器,我卻與娘子行吉札,心中何忍,且不雅相

。二來莊先生與娘子是恩愛夫妻,況且他是個有道德的名賢,我的才學萬

分不及,恐被娘子輕簿。三來我家行李尚在後邊未到,空手來此,聘禮筵

席之費,一無所措。為此三件,所以不成。“婆娘道:”這三件都不必慮

。凶器不是生根的,屋後還有一間破空房,喚幾個莊客抬他出去就是,這

是一件了。第二件,我先夫那裡就是個有道德的名賢?當初不能正家,致

有出妻之事,人稱其薄德。楚威王慕其虛名,以厚札聘他為相。他自知才

力不勝,逃走在此。前月獨行山下,遇一寡婦,將扇扇墳,待墳土乾燥,

方才嫁人。拙夫就與他調戲,奪他紈扇,替他扇土,將那把紈扇帶回,是

我扯碎了。臨死時幾日還為他淘了一場氣,又什麼恩愛!你家主人青年好

學,進不可量。況他乃是王孫之貴,奴家亦是田宗之女,門第相當。今日

到此,姻緣天合。第三件,聘禮筵席之費,奴家做主,誰人要得聘禮?筵

席也是小事。奴家更積得私房白金二十兩,贈與你主人,做一套新衣服。

你再去道達,若成就時,鬥夜是合婚吉日,便要成親。“老蒼頭收了二十

兩銀子,回复楚王孫。楚王孫只得順從。老蒼頭回复了婆娘。那婆娘當時

歡天喜地,把孝服除下,重勾粉面,再點朱唇,穿了一套新鮮色衣。叫蒼

頭顧喚近山莊客,扛抬莊生屍樞,停於後面破屋之內。打掃草堂,準備做

合婚筵席。有詩為證。

          俊俏孤孀別樣嬌,王孫有意更相挑。
          一鞍一馬誰人語?今夜思將快婿招。

  是夜,那婆娘收拾香房,草堂內擺得燈燭輝煌。楚王孫簪纓袍服,田

氏錦襖繡裙,雙雙立於花燭之下。一對男女,如玉琢金裝,美不可說。交

拜已畢,千恩萬愛的,攜手入於洞房。吃了合包杯,正欲上床解衣就寢。

忽然楚王孫眉頭雙皺,寸步難移,登時倒於地下,雙手磨胸,只叫心疼難

忍。田氏心愛王孫,顧不得新婚廉恥,近前抱住,替他撫摩,問其所以。

王孫痛極不語,口吐涎沫,奄奄欲絕。老蒼頭慌做一堆。田氏道:“王孫

平日曾有此症候否?”老蒼頭代言:“此症平日常有。或一二年發一次,

無藥可治。只有一物,用之立效。”田氏急問:“所用何物?”老蒼頭道

:“大醫傳一奇方,必得生人腦髓熱酒吞之,其痛立止。平日此病舉發,

老殿下奏過楚王,撥一名死囚來,縛面手之,取其腦髓。今山中如何可得

?其命合休矣!“田氏道:”生人腦髓,必不可致。第不知死人的可用得

麼?“老蒼頭道:“大醫說,凡死未滿四十九日者,其腦尚未乾枯,亦可

取用。”田氏道:“吾夫死方二十餘日,何不鄂棺而取之?”老蒼頭道:

“只怕娘子不肯。”田氏道:“我與王孫成其夫婦,婦人以身事夫,自身

尚且不惜,何有於將之骨乎?”

  即命老蒼頭伏侍王孫,自己尋了砍柴板斧,右手提斧,左手攜燈,往

後邊破屋中。將燈放於棺蓋之上,覷定棺頭,雙手舉斧,用力劈去。婦人

家氣力單微,如何劈得棺開?有個緣故,那莊周是達生之人,不肯厚斂。

桐棺三寸,一斧就劈去了一塊木頭。再一斧去,棺蓋便裂開了。只見莊生

從棺內嘆口氣,推開棺蓋,挺身坐起。田氏雖然心狠,終是女流。嚇得腿

軟筋麻,心頭亂跳,斧頭不覺墜地。莊生叫:“娘子扶起我來。”那婆娘

不得已,只得扶莊生出棺。莊生攜燈,婆娘隨後同進房來。婆娘心知房中

有楚王孫主僕二人,捏兩把汗,行一步,反退兩步。比及到房中看時,鋪

設依然燦爛,那主僕二人,間然不見。婆娘心下雖然暗暗驚疑,卻也放下

了膽,巧言抵飾。向莊生道:“奴家自你死後,日夕思念。方才聽得棺中

有聲響,想古人中多有還魂之事,望你復活,所以用斧開棺,謝天謝地,

果然重生!實乃奴家之萬幸也!“莊生道:”多謝娘子厚意。只是一件,

娘子守孝未久,為何錦襖繡裙?“婆娘又解釋道:”開棺見喜,不敢將兇

服衝動,權用錦繡,以取吉兆。“莊生道:”罷了!還有一節,棺木何不

放在正寢,卻撇在破屋之內,難道也是吉兆?“婆娘無言可答。莊生又見

杯盤羅列,也不問其故,教暖酒來飲。

  莊生放開大量,滿飲數觥。那婆娘不達時務,指望煨熱老公,重做夫

妻。緊挨著酒壺,撒嬌撒痴,甜言美語,要哄莊生上床同寢。莊生飲得酒

大醉,索紙筆寫出四句:

          從前了卻冤家債,你愛之時我不愛。
          若重與你做夫妻,怕你巨斧劈開天靈蓋。

  那婆娘看了這四句詩,羞慚滿面,頓口無言。莊生又寫出四句:

          夫妻百夜有何恩?見了新人忘舊人。
          甫得蓋棺遭斧劈,如何等待扇幹墳!

  莊生又道:“我則教你看兩個人。”莊生用手將外面一指,婆娘回頭

而看,只見楚王孫和老蒼頭踱將進來,婆娘吃了一驚。轉身不見了莊生,

再回頭時,連楚王孫主僕都不見了。那裡有什麼楚王孫,老蒼頭,此皆莊

生分身隱形之法也。

  那婆娘精神恍惚,自覺無顏。解腰間繡帶,懸樑自縊。嗚呼哀哉!這

到是真死了。莊生見田氏已死,解將下來。就將劈破棺木盛放了他。把瓦

盆為樂器,鼓之成韻,倚棺而作歌。歌曰。

  大塊無心兮,生我與伊。我非伊夫兮,伊非我妻。偶然邂逅兮,一室

同居。大限既終兮,有合有離。人生之無良兮,生死情移。真情既見兮,

不死何為!伊生兮揀擇去取,伊死兮還返空虛。伊吊我兮,贈我以巨斧;我

吊伊兮,慰伊以歌詞。斧聲起兮我復活,歌聲發兮伊可知!嘻嘻,敲碎瓦

盆不再鼓,伊是何人我是誰!

  莊生歌罷,又吟詩四句:

          你死我必埋,我死你必嫁。
          我若真個死,一場大笑話!

  莊生大笑一聲,將瓦盆打碎。取火從草堂放起,屋宇俱焚,連棺木化

為灰燼。只有“道德經”,“南華經”不毀,山中有人檢取,傳流至今。

莊生遨遊四方,終身不娶。或雲遇老子於函谷關,相隨而去,已得大道成

仙矣。詩雲:

          殺妻吳起太無知,荀令傷神亦可嗤。
          請看莊生鼓盆事,逍遙無礙是吾師。

2010年7月28日 星期三

[ 轉載 ] 解讀《紅樓夢》:勸人看破紅塵的神仙道


[來源] http://huiyuan.minghui.org/big5/html/articles/2003/5/806.html
HREF="http://huiyuan.minghui.org/big5/html/articles/2003/5/806.html">慧園

[ 轉載 ] 解讀《紅樓夢》:勸人看破紅塵的神仙道

文/遐邇

【慧園】少時看《紅樓夢》不知所云,又為歷代所謂的“紅學家”所誤,便以

為紅樓真是在說男歡女愛;宦海沉浮;世態炎涼;或者是焦大罵街,體現了一個階級對

另一個階級你死我活的鬥爭。不惑之年再看紅樓,恍若隔世,且原來紅樓講的乃是勸人

看破紅塵的神仙道。何以見得,由下可知。

一、真真假假,隱含天機。


《紅樓夢》實際是一部佛道訓誡書,何以見得?有偈子為證:第一回的“假做

真時真亦假,無為有處有還無”,講了世間之幻相,透現出佛老之理。其中前句隱含了

道家的修“真”;後句講的則是佛家的“空”,從而將佛老學融為一體,包含了宇宙佛

道兩大家之法理。也應了佛家“凡所有相,皆是虛妄”之言。世人以假當真,以無當有

,悲也!中國古典名著均隱含佛老之理,而將佛老法理融於一書中,比《水滸傳》(脈

承道教)、《西遊記》(脈承佛教)更為深奧全面,妙不可言。

全書真假顛倒處比比皆是,貫穿全書的一僧一道,表面看上去一跛一癲,腌□

襤褸,實則為“真人不露相”也。
而“甄士隱”其名,實則是“真事隱”、“真士隱”和真隱士”之謂也,一將

事實真相隱去,二是真人乃隱士之寓。

第一回中開宗明義:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都言作者癡,誰解其中味。

”好像在說作者癡,而文章最後一句“‘說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑

世人癡!”。則已點明非是作者癡,實乃世人癡也。


癡在哪裏?錯把過眼煙雲、如夢人生做歸處。何謂“由來同一夢”?乃紅樓一夢與

爾夢(誰不做黃粱夢?)同一夢也!

而在最後一回中的“假去真來真勝假,無原有時有非無”,則點明了人看破假相後

的境界乃是真正的“真”,虛假變真實,虛無變實有。

歷史上不少“紅學家”研究出了《紅樓夢》是“假語村(真)言”(賈雨村言),卻

不知何以“假語村言”?是知其然而不知其所以然也!“假去真來真勝假,無原有時有

非無”,明明道的是真言,但卻又在結尾講什麼:“果然是敷衍荒唐!不但作者不知,

抄者不知,並閱者不知。不過遊戲筆墨,陶情適性而已!”至此又將真言隱去。全書真

真假假,假假真真,以真亂假、以假亂真,均為迷惑世人耳。

讀者曰:何必以假作真?以真作假?雪芹所在年代不存在被批判為封建迷信的

問題,何必隱言??其實人不知此事與政無關,其難言之隱全在於天機不可洩漏耳。

由“假去真來真勝假,無原有時有非無”偈子中,細看不難看出真必勝假,有

必勝無的幻外大道。假假真真處,重在世人悟!好一個真假詞,惑倒世人一片!


二、士隱悟道,歸宿自明。


其實第一回開宗明義,就交代了人的最終去處。講了人生如何完美亦有人的不

如意處。士隱已是望族,卻膝下無子,一不如意也。老來得女,女又被人掠去,二不如

意也。後又遭大火焚毀全部家財,三不如意也。典賣田產投錯人,寄人籬下,鬱鬱不得

,四不如意也。由此貧病積傷,每況愈下,便有了下世的光景。於是在士隱聽了瘋道士

的《好了歌》,便恍然悟道,此歌云:


“世人都說神仙好,惟有功名忘不了!

古今將相在何方,荒塚一堆草沒了。

世人都說神仙好,惟有金銀忘不了,

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都說神仙好,只有嬌妻忘不了!

君在日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都說神仙好,只有兒孫忘不了!

癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?”


士隱聽了此歌,便追上瘋道問:“你滿口說些什麼?只聽‘好’‘了’,‘好

’‘了’”。那道人笑道:“你若果聽見‘好’‘了’兩字,還算你明白。可知世上萬

般,好便是了,了便是好。 若不了,便不好;若要好,便是了”。



士隱本是有宿慧的,一聞此言,心早已徹悟。……便說一聲“走吧!將道士肩

上褡褳搶了過來背著,竟不回家,同了瘋道人飄飄而去。 ……”。此乃“一念之間,塵

凡頓易”。



其實僅一個第一回就已將《紅樓夢》之要義盡告於人了。



這裏又使人想起《聖經》中的“富人進天國比駱駝穿針眼還難”的話。試想,

若士隱大富大貴而沒有幾般不如意,他是否還會看破紅塵?同時此處又講了根基,“士

隱本是有宿慧的”!看來人想悟道,必得宿慧和磨難皆備,如司馬遷云:“文王拘而演

《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,……”皆大磨難也。其實司

馬遷也是閹而有《史記》。可見宿慧、磨難缺一則難成極品。



三、萬事因緣,皆從空來



有人想從《紅樓夢》中學一點別人的什麼人生經驗和世故,研究點興衰更替等

,其實,士隱歷劫、寶黛情癡、雨村沉浮、榮寧衰榮……均是人生之皮毛。

因為世間每個人都是一部百科全書,誰無酸甜苦辣,何必外求?

投機鑽營雨村者“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。”,爭鬥到老,最終則是在

急流津覺迷渡口(迷津之意)“眼前無路想回頭”,落的個終生懊悔。



正如甄士隱解《好了歌》:“陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場

。蛛絲兒結滿雕樑,綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?

昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗。正嘆

他人命不長,那知自己歸來喪!訓有方,保不定日後做強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙

花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長;亂烘烘你方唱罷我登場,

反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來卻是為他人做嫁衣裳!”



此語關鍵在於:此生為他鄉!世間人生不過是人的整個生命形式演化運程中的剎那而已

,而世人不懂,抱住榮華富貴、功名利祿不放,且將此視為人生之真諦。於是乎:人為

財死,鳥為食亡,忙的不亦樂乎,可悲可嘆!為做嫁衣裳者誰?



修煉之人是下來歷劫的,世人給其諸多磨難,其實只是幫助修煉之人磨礪根基而已,其

實是在幫人家織作嫁衣裳,累積自己的孽業,愈加悲矣!


四、大道無形,修心悟道



“內典語中無佛性,金丹法外有仙舟”,此語隱喻修煉已很難從今日的佛教教

義(內典)和道教教義(金丹)中去尋了,因為千百年來,佛不值世,兩種教義已被後

人篡改闡釋得面目皆非,很難度人了。終了瘋僧瘋道一句話:“俗緣已畢,還不快走”

!自此:“天外書傳天外事,兩番人做一番人”,此指歷劫之人歸位。



所謂整部《紅樓夢》的情節,不過是為了讓人循著寶玉這塊石頭在凡間“因空

見色,由色生情,傳情入色,自色悟空”罷了!眼下世人都進入了“因空見色,由色生

情,傳情入色”的境地,唯缺“自色悟空”了。


註:文中摘錄除註明出處的外,均摘自《紅樓夢》。

2010年7月27日 星期二

為誰辛苦為誰甜?

不論平地與山尖,無限風光盡被占;採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜? ~唐‧羅隱

羅隱,錢塘(今浙江杭州)人,字昭諫,本名橫。貌甚陋,凡十次應試不中,遂改名。光啟中為錢塘令,後官諫議大夫、給事中。性傲睨,詩以諷刺為主,有《羅昭諫集》。唐亡之後,羅隱不事新朝,享壽七十七。

2010年7月13日 星期二

[轉貼] 徹底和 Microsoft 說再見的必殺秘技 [ 原作者 ] 魚夫

[來源]http://yufuhome.blogspot.com/2010/06/microsoft.html

[ 原作者 ] 魚夫

[轉貼] 魚腸劍譜: 弱水三千,何必獨取一瓢飲:徹底和Microsoft說再見的必殺秘技

2010年6月22日星期二







弱水三千,何必獨取一瓢飲:徹底和Microsoft說再見的必殺秘技







我去演講,忽然有位學生問:「老師你為什麼那麼討厭Microsoft?」我很直接的回答:「因為不長進。」

下課後,我仔細想想,最討厭微軟的應該是Google。Google是計畫性的一步步狙殺微軟的所有軟體程式而且提出免費版。其次是到現在還在用微軟程式的朋友,最近Windows版本,據說還會鯨吞饞蠶食你的記憶體(為什麼是「據說」?因為我和我的朋友多數用Mac或Linux,沒人發生過那些災情),網路上一片哀號,至於我,早已脫離苦海,出世間十方圓明,獲二殊勝,阿隬陀佛。

2006年,我就寫過一篇文章「你的電腦就是我的電腦」(2008年開始當教授,再增補過一遍),現在2010年了,網路上許多達人討論取代Windows功能的文章,也多如過江之鯽,可是就怎麼Windows還活得好好的啊?我看過Mashable的Ben Gold三年前也寫過「不用下載:30個足以殺死Microsoft的線上應用軟體」(No Download Required: 30+ Apps That Are Killing Microsoft),看來人類的怠惰性,使得Windows這種石器時代的產物,仍然可以再倖存一陣子。

網路的變化日新月異,2010年有必要重新回顧線上服務,我在Mashable上搜尋了一番,參酌最新發展,重新整理一遍,發現2010的重新整理,簡直就是易如反掌,兩三下就可以和Windows說再見了。

考慮到有些讀者的英文程度,因此建議如有語言上的障礙,則將該網址剪下、貼上Google翻譯,譯成漢文。

目標一、跟Microsoft Word說再見:

1. Google Docs:必須去Gmail註冊一個帳號,然後用這個帳號,進入Google 文件,過去,它長得和你的WinWord大同小異,最近為了因應Yahoo和Microsoft的合作,Google Docs再增添許多功能,企圖心極強的想取代Word。

全新Google文件的介紹

最近Google文件還出將PDF檔辯成一般文字檔,換句話說,可以翻譯、編輯了,這真是太神奇了!看看「重灌狂人」這篇《Google Docs推出OCR文字辨識功能,可自動擷取、轉換PDF、圖片中的文字!》的文章。

2.Zoho:這是個員工只有幾百人的公司,卻包括了所有中、小企業所需要的軟體,目前酌收些許費用。

3.Thinkfree:〔這裡有漢文教學

目標二、和Microsoft Excel說用見:

1.Google Docs裡的Spreadsheet有同樣的功能;Zoho Sheet、Thinkfree Calc亦同。

2. 有趣的是,近幾年來關於線上Excel的應用,已如雨後春筍般的長了出來:這篇
Forget Excel: 14 Online Spreadsheet Applications,趕快去看。

目標三、和PowerPoint說再見。

我的學生問,要如何做美美的幻燈片?很美哦!那就用Mac的Keynote吧,但又不是人人愛用蘋果,所以給你13個線上做簡報的網站,自已去學習:

Forget PowerPoint: 13 Online Presentation Apps

目標四、和Outlook說再見。

啥米?還有人在用這個傳說中的產品啊?回顧兩、三年前的文章,是勸人改用Gmail或Yahoo mail等Web Mail,最簡單的概念,就是你把你親朋好友的通訊錄放在Outlook裡,電腦中毒或損壞,名單就此消失,必須重建,如果您還在使用,快把去Gmail登記個帳號,然後將Outlook的連絡人匯出csv檔,再滙進Gmail吧。

如何匯出Outlook連絡人名單到Gmail?

目標五、和Outlook Calendar說再見。

我實在不知道Microsoft到底還能賣什麼?處理日暦的線上工具多到可以堆到玉山那麼高,要嗎?給65個:

65+ Online Calendars and Calendar Tools

目標六、和MSN,Windows Live Messenger說再見。

這個搞得一堆使用者中毒的即時通訊軟體,我已經很久不用了。事實上,整合型的即時通訊網站現在多得不得了:

五種整合所有即時通訊的工具,適合Windows、MAC、Web、智慧手機、iPhone不同的系統。

九個很酷的即時通訊工具

目標七、和Movie Maker說再見。

我寫過一篇《魚夫版的完全剪輯自修全集》,提到Movie Maker,這是因為許多學校機關的電腦還在使用Windows系統,最容易授予非線性剪輯觀念,解除心防,但其實線上編輯影片的資源非常多:

150個影音工具和資源

目標八、徹底和Windows作業系統說再見。

現在三大作業系統分別是Windows OS、Mac OSX和Linux,據說Google內部為了防駭,今後將發給員工使用的個人電腦,要嘛,就是蘋果,要用PC嘛,就只能灌Linux的作業系統,所以,Windows再見了!

Billy Pan有篇文章:《打死不買Vista,暫時留觀XP,開始學用Ubuntu 7.10之新手完全指南》,寫得很精湛,這篇文章是2007年寫的,現在已經到了9.10 版了。

玉山高手小蝶亂亂飛所提供的Ubuntu 10.04 LTS 正式版教學

然而,不管使用MAC OSX或Linux,過去都因為網路工具都是為Windows OS而寫,現在,這一切也都不是問題了。

15+ Ways to Make Your Linux Box Hip to Web 2.0

目標九、IE瀏覽器永遠不用了。

您可以選擇:
Firefox
Google Chrome
Safari
Opera

等一下,我還得用IE瀏覽學校機關的網站,這不為難,Google已準備讓IE壽終正寢了。

Google已經找到五個方法將IE就地正法了。

2004年,我出任華視執董,積極推動None Tape、None Paper和None PC的數位化政策,電視台攝錄編輯過程積極朝數位化前進;請假或申請經費,一律上網以及採用SunMicro的系統,禁止再添購任何PC,這三個政策,有些成,有些由於時間的短促(我才任職一年),而後繼者又以「電腦白痴」自居,自鳴得意,竟終止前朝的所有數位化的努力,因而功虧一簣,但現在看來,「雲端預算」的口號喊得震天價響,其實懂得其中內涵者並不多,還在以為這是什麼電腦博士的研究課題,免驚啦,今天講的就是了。



2010年7月4日 星期日

[轉貼] 有一種幸福叫忘記 [ 原作者 ] mashimarokel 發表於 2007-11-23 12:58 AM

[轉貼] 有一種幸福叫忘記 [ 原作者 ] mashimarokel 發表於 2007-11-23 12:5

mashimarokel 發表於 2007-11-23 12:58 AM

有一種幸福叫忘記

傳說中有一種湯,喝下之後會忘卻一切。忘記一切憂愁,忘記一切憎恨,忘記一切的不愉快和記憶裏想忘記的東西,當然那也包括忘記情,忘記愛……  

*

忘記了憂愁,也就沒有了憂愁,可以舒展緊皺的眉,擔憂的臉。平日裏所有的不公平,所有的不快樂都隨忘記而遠去,人就會變的明朗了,好像被烏雲掩蓋的天,突然湛藍了起來。  

*

忘記了憎恨,也就遠離了憎恨。當心靈不因爲憎恨而蒙蔽,當所有的一切變成過眼雲煙,人就會整個的輕鬆起來,寬恕了別人也解救了自己。 

*

忘記了情忘記了愛,也就忘記了一切不願意記憶的東西。當爲愛一個人在苦苦掙扎的時候,當爲了一段感情在無奈彷徨的時候,忽然的忘卻該是多麼大的一種幸福。  

*

沒有人能做到那麼的灑脫,沒有人能真正的忘卻!曾經愛過、傷過、痛過的日子永遠磨滅不了,時間的推移增加了記憶裏的痛苦。使得痛苦更清晰,使得心更憔悴,使得愛變恨,情變怨……  

*

學會忘卻,也就學會了寬恕自己,解救自己。既然愛過不後悔,分離總有它的無奈。當人從幼稚無知,到自以爲看透紅塵,看透這個社會,那都是心路的歷程。其實不然,書面上的道理說了太多,真正的懂得的太少。怨天尤人,自唉自怨,都是人的通性,人大多是自私的。 

*

人生短短幾十年,何苦撐的那麼疲累,何不學會忘卻?一味的追求完美,而這個世界,根本就沒有完美的東西,完美了反而是一種缺陷,有缺陷的東西才真正的完美。人生更是如此,沒有遺憾人生的人,並不快樂。所以追求的完美,其實就是追求一種完美的心態。 

*

當人的生命走到盡頭的時候,會去經歷輪回;當再世爲人經過奈何橋的時候,會喝下一種叫孟婆湯的東西,會忘記前世的記憶,今生也就變的快樂起來。難道非要到那個時候才能真的忘卻?

*

幸福是什麼?幸福在哪里 ? 人一直都在苦苦尋覓著,尋找著,幸福其實就在那一回眸間,幸福其實就在那忘卻裏。  

*

有一種感情叫愛;有一種感情叫憎恨;有一種感情叫厭惡;亦有一種感情叫傷害。忘卻掉一切的刻骨銘心的傷痛,忘卻掉一切痛徹心扉感情,那將是最大的一種:011:.....

2010年7月2日 星期五

郭慶榮老師 陶笛ocarina 鋸琴

郭慶榮老師 陶笛ocarina 鋸琴



台灣扁笛 郭慶榮老師
[ 來源 ] http://tw.myblog.yahoo.com/jw!95elmXmfFQGDtOioCa7l/article?mid=467&sc=1

紅羊的部落格

[ 原作者 ] 紅羊





分類:風雲人物

2008/12/03 15:19










 


說起這位人物   要從學校教導為發展學校特色 


找到高雄市「唐山扁笛」的創始人-郭慶榮老師,他也是當時謝市長的陶笛啟蒙老師。


郭老師是個賣碗粿的小商人,卻有著音樂的創意。


他研發台灣造型的陶笛,走到那兒吹到哪兒,讓世界認識台灣,這就是他的「唐山扁笛」。


他擔心掛在小朋友胸前的陶笛一旦跌倒摔破會刺傷孩子,所以研發摔不破塑膠的台灣扁笛。


(海端陶笛第一年的歲末年終,終於舉辦了一場屬於自己的音樂會,小小地方,


靠著郭慶榮老師的贈品贊助,吸引二百觀眾。)


 




 








藉著教導關係   開始對郭老師有一些了解   聽說他出產的陶笛  都會正音 


而且紙盒上面還不忘叮嚀買主  (這是樂器  不是玩具)字樣  


可見郭老師對陶笛有多深厚的感情及寄望   學校每年都會辦音樂成果發表會  


 郭老師只要有空都會從高雄過來幫我們加油打氣  


每次都豪氣的當聖誕老人般的免費贈送陶笛給小朋友   


直到近年來大環境經濟不景氣   郭老師也將高雄的店收了  


 沒了比較固定的收入   還是見他陶笛一把一把的送   似乎不改他的海派 


 看在我們眼裡    實在不知道該如何提醒這個很有ㄎㄨㄟˋ   又不太有運氣的忘年之友


 


     


 


 這次老師隋著我們一同到自強國小作客   有機會再看到他秀鋸琴表演   


 一樣會起雞皮  


 還記得第一次聽見鋸琴演奏的望春風   是在第一年年終音樂會上  


 寒風中  高亢似鬼魅般的樂聲   鑽進耳膜   感覺既新鮮又刺激  


不解為什麼鋸子也可以當樂器     










 





 


也許 在郭老師心中  陶笛是他畢生的心血   就算要傾家也在所不惜 

就是要讓吹陶笛的快樂分享給大家


但我們卻私心的希望   他老人家擁有了深厚的經歷 也要同時保有經濟收入


(縱使在他看來也許是微不足道)     可也享受精神及經濟的富足生活才是


 






以下郭老師簡單介紹 取自於郭慶榮老師(唐山伯)小傳




 










 









 


 


關於郭慶榮老師                                                  












1947年出生於台灣省高雄縣茄萣鄉。


 


1955年至1964年移居高雄市鼓山區,在此孩童時期起,一直於鼓山區「哈馬星」代天府成長,


「大稻埕」之台灣民間技藝文化耳濡目染,並懷有濃厚興趣,


之後便自習笛、蕭、胡琴、樹葉笛等樂器。


 


1977年返回故鄉茄定鄉,做起碗粿的生意,並且以父親的名字命名為「唐山碗粿」。


同時開始自創自習「鋸琴」的演奏方法。


 


1989年曾赴大陸造返中國竹笛南派大師趙松庭先生,並接受其指導,受益良多。


 


1995年9月起,擔任高雄市英明國中鋸琴社指導老師。同年開始研究陶笛的燒製。


 


2000年,應「台灣同鄉會」的邀請,赴美國芝加哥等八個城市進行巡迴演出,


在當地藝文界引起熱烈迴響。郭老師在美國當地看到許多華人深深以自己為台灣人為榮,


因而深受感動,回台灣後便開始研究燒製台灣造型的陶笛,希望可以把台灣帶到全世界各個角落。


雖然陶笛輕巧便於攜帶,但陶製品容易破碎,因此,郭老師更進而研發以PE材質製作,


且音色音準皆美的陶笛,更將其圓滾滾的造型稍微壓扁,使其掛在胸前時不會隨意滾動,


因此取名叫做「扁笛」。


 


2004年12月18日與高雄市政府合辦「萬人吹陶笛」金氏世界紀錄活動,希望藉此活動,


帶動平民化音樂的風潮,讓學習音樂不再只是有錢人的專利。


郭老師演奏鋸琴之技術,堪稱台灣之最,其高超之技術,除將樂曲演奏的楚楚動人、


婉約綽姿外,更迷煞了眾多的愛樂者。


除此之外,郭老師在小學的音樂推廣更是不遺餘力,連續兩年應邀到台東海端國小


與三仙國小指導教學,贊助了上千份的陶笛與教材,希望讓小朋友都能在音樂的涵養中成長。







2010年7月1日 星期四

郭慶榮 陶笛ocarina 鋸琴

郭慶榮 陶笛ocarina 鋸琴


補充被駭客刪除的內容: 用 firefox + picasa 軟體 破解被塗黑的照片 [ 原來  我會想你 ].

補充被駭客刪除的內容: 用 firefox + picasa 軟體 破解被塗黑的照片 [ 原來  我會想你 ].

[ 前言 ]

朋友介紹我去看她朋友的 blog ,

我發現她朋友的一篇文章 [ 原來  我會想你 ] 被收集在別人的網頁 , 還加上背景 .

仔細看背景的圖片 , 可以看到 被蓋上一片黑色的照片, 左側有一個橫躺的人頭像 .

更仔細看 , 好像是 一張 美女 比基尼 三點式泳裝照片 .

*

我好心告訴她朋友 , 她朋友及收集文章的人 都說我亂說 .

背了幾年黑鍋 .

前些日子, 無意中發現 用 firefox + picasa 軟體 可以 破解被塗黑的照片 !

*

我把破解被塗黑的照片的步驟 寫在本文 ,

不知何時竟被駭客刪除內容 ,只剩標題 , 還改成隱藏 !

*

下午 06:11 2010/7/1現在我又補充上來 ,

另外寄一份給朋友 . 萬一又被駭客刪除 , 可以很快補充上來 .

我老頭子打字很慢 , 很辛苦 .

*

[ 用 firefox + picasa 軟體 破解被塗黑的照片 的步驟 ]

先用關鍵字 [原來  我會想你] 在google槔上搜尋 ,

找到網頁後 ,

*

1. 用 firefox 打開 該網頁 .

看到背景的圖片被蓋上一片黑色 .

用不同角度 仔細看 , 仍然可以看到 照片左側有一個橫躺的人頭像 .

2. 在 網頁背景 按右鍵 .

3. 再按 檢視背景圖片 .

出現一新畫面 , 顯示 背景圖片 .

4. 在 新畫面 按右鍵 .

5. 按 圖片另存新檔 .

6. 打開 picasa 軟體 , 打開圖片檔 .

7. 在 picasa 軟體左側 , 基本修飾 標籤頁中 , 按 左側第 2 個小圖 [ 好手氣 ] ,

果然是一張 美女 比基尼 三點式泳裝照片 !