[ 轉貼 ] 三十年前的最後一場演講比賽

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戴招元 2007.10.23創思／10.24粗稿／11.02三校初稿

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2007/11/02 17:36

[ 轉貼 ] 三十年前的最後一場演講比賽

（搭個便車 的「上兵訓話」）

要協助我籌組「儉樸研究院」，來追尋實踐人類真愛與和平的友人吳宗銘，要寫一篇文章回顧我近三十年來赤子般的痴著，並從而為我規劃未來三十年依然赤子的生涯；俾便能成真這從儉樸分享文化來落實切入的人類智慧工程，並儘早尋踐到人類永恆的真愛溫馨與和平合諧。

希望真的還有三十年可活；其實，再讓我活上三百年或三萬年，也寫不完，也做不完這龐如愚公移山般艱鉅的人類智慧工程；所以，才要來籌組這能眾志成城的「儉樸研究院」。

如果能踏實地組成「儉樸研究院」，我能否再活上三十年，也就不重要了；不過，還是希望上天能慈悲地容我再活上二十年，讓我能為內分泌有些殘障而必須終身依賴類固醇的兩歲小兒，盡完人父之責。

面對「儉樸研究院」這比美國太空總署還要龐玄多多的人類 智慧工程，三十年的痴著再加上三十年的規劃，可能也還比不上阿姆斯壯在月球上所踏的那一小步。未來三十年的眾志成城，或許己經足以尋踐到人類的真愛與和 平，但卻尚不足以破解「歷史循環論」魔咒地來「永恒」人類的真愛與和平。

在尚未解構「歷史循環論」魔咒密碼的地球村中，想要暫且「持恒」人類的真愛與和平，只能先依賴「儉樸研究院」來永續地對真愛與和平「時時勤拂拭 莫使染塵埃」，直到有那麼一天，大多數的人類都已開悟了惠能六祖那「本來無一物 何處染塵埃」的禪空境界。

還算有尊嚴的軍奴

三十年前的1977年，我在當時仍有宣傳彈「單打 雙不打」地砲擊著金門的前綫戰區，看守著一台，當死守金門的核心陣地時，才會開始指揮作戰的戰情總機。在不幸地沒能考上預備軍官的情況下，又更為不幸地遇上幾個壞長官的陰影中，成為一個幾近奴隸般的大專兵。

不過，我這個大頭兵倒也幹的還算有些尊嚴。

在下部隊到金門的頭一個月裡，就當上了巡迴講課的教官， 是六個教官中唯一的小兵；還是個全國階級最小的「二等兵」，中尉值星排長集合好上課連隊後，必須向我敬禮的「二等兵」。講了兩天課，就被跳級升成小兵之中 階級最大的「上等兵」。我準備的講題是「談民生主義與共產主義」，還能被營輔導長誇成講得最好也最生動的教官。

還曾以「戴上兵」的筆名，寫了一篇〈他為何默默無語〉的 散文，登在《金門日報》的副刊頭條上；訓斥那些濫用「假軍紀」來作威作福的軍官，正是造成士兵在莒光日的榮譽團結交心會時「默默無語」的主因之一。而我敢 於用來訓斥軍官的話語，都是巧妙地引用《領袖遺訓》中蔣介石的訓詞。

左派思想的諾亞方舟

沒能考上預備軍官，得怪白秀雄老師邀我在大四那年，担任 他的研究助理，那是全國首度較大規模地來研究台灣的老人福利現況與問題（不包括澎湖和金門、馬祖）。在沒有太多文獻可以參考的情況下，艱鉅的研究工作，幾 乎蠶食了我全部的課餘之暇和寒暑假；能用來準備預官考試的時間，不到別人的十分之一；也是在長達半個多月的天人交戰地思考之後，才和鄭文義同學決定放棄預 官考試地接下研究工作。

不過，沒能當上那有天壤之別的預官，倒也另有一些「塞翁失馬」之福。除了每年一天的死守金門作戰演習，得精神抖擻地忙上一天之外；另外的364天中，每天只需花個十幾分鐘，測試一下幾條電話綫路及電話機是否暢通，然後就獨守著那台小小的戰情總機，看書、看報、寫信、寫稿………，或是天馬行空地粹練自己的左派思想。

緣於大學時代瘋狂般地醉心於《愛的藝術》一書和育幼、愛 盲、安老、少監、山地等志願服務工作，還曾震撼於馬天賜神父和袁國柱神父對「服務精神」所做的詮釋之啟蒙，也因而寫了些相關的扎記、說了幾場相關的講演， 再加上入伍前一年研究台灣老人福利現況與問題時，目睹了許多淒涼的生命輓歌；所以，在那一般人難以自囚般獨處的總機斗室，卻是我如魚得水般地用來反芻生命 智慧的思想方舟。

努力又爭氣的戴中將

三十年前的1977年，也是中華民國紀元的「民國66年」，好像是羅大佑特別譜了一曲「………從民國六十六年起，每個人都要努力；………從民國六十六年起，每個人都要爭氣………」。在這首歌曲陪伴著的那一年中，在那個還籠罩在白色恐怖的年代中，在那個常有小兵被以陣前抗命或叛亂而判處軍法的金門戰地，我冒著被判軍法的可能，甚而惡夢過幾次被軍法判處死刑的醒後驚悸中，幹了兩件大快人心的「努力」又「爭氣」的險事。

我們那個戰情總機是由一個老士官長和兩個小兵輪值，那位霸道出名的老士官長聰明地輪值大夜班和午睡班，我們兩個小兵輪值上午班、下午班和小夜班，還得替他摺棉被、摺報紙、洗煙灰缶………，還得容忍他偶爾地無理取鬧和刁難。

在那一年一次的作戰演習時，老士官長又無理取鬧地刁難我，為了使他閉嘴，我不惜以抗命罷工來威脅他；不學無術而擔不起作戰演習重任的他，害怕和我一起魚死網破地被判演習視同作戰的軍法重罪，只能暫且乖乖地聽我趁火打劫地在演習空檔裡對他的訓斥。

我們那個「話務排」駐守在金門防衛司令部的十幾位同一寢室弟兄，聞訊後在大快人心之餘，在原本少將階的「戴副參謀長」的封號之外，又加升一級地給了我一個「戴中將」的封號；因為這位金防部第一霸道的老士官長，被大家譏諷為「董少將」。

為報復連長而應允的演講比賽

三十年前的九月份，是每年例行的「軍紀教育月」。

月初，為了趕工幾個汽車掩體，連上希望我們兩個小兵能抽出一個來支援一天的「公差」；我們原本是可以拒絕的，我卻好奇地想去見識一下出公差是怎麼一回事而自告奮勇。

沒想到這唯一的一次回到連上支援，就使我和那位不可理諭的連長摃上了。在副連長誣賴我們班長的謊言中，我仗義直言地加以指正，卻換來連長不可理諭的：「………在這個軍紀教育月中，一切都要服從，一切都要鐵的紀律，都要像鐵一樣的服從再服從，一切都要……」

我忍無可忍地打斷了老連長的謬論：「報告連長，軍紀教育月的口號中，在『鐵的紀律』之前，還有一個『愛的教育』，在談『鐵的紀律』之前或同時，也要來談『愛的教……」

老羞成怒的連長也打斷了我的辯正：「你大專兵就了不起了，就你懂『愛的教育』，………你這是陣前抗命，明天就把你送軍法。」

「你試試看，我會反告你違犯軍紀教育月中的『愛的教育』和誣陷罪，小心你的退休金。」

不歡而散又不了了之的幾天後，連輔導長來電拜託我代表連上，參加月底軍紀教育月的演講比賽；我原本已經下定決心，割袍斷義地不願意再為這個連隊做任何份外之事，卻因為這次演講比賽可以自訂講題而嗅出一絲可以報復連長的機會，慧詰地勉然應允了。

我那天的講題是「談服從」，從趙高指鹿為馬的「唯命是從」是封建時代的產物，談到「服從」是民主時代的產物；繼而闡釋「唯命是從」的四個字，只是一個概念，而「服從」這兩個字，卻是兩個概念。

「服」與「從」的「服從」是兩個概念

「從」是要求下屬「遵從」命令，但是，「命令」必須是與軍事有關的「公事」，而非幫長官摺棉被、洗內褲、買香煙………等「私事」………

「服」則是用來規範上級長官的行止，要求當軍官的人，要端正自己的品行和心態，方能使下屬對你心「服」口「服」地遵從命令，也才能官兵一心地打勝仗………

所以，一個下屬不遵從命令，固然是要判處軍法；而一個作威作福的軍官，一個霸道地讓下屬不能對他心「服」口「服」的軍官，同樣也是要判處軍法的………

軍紀教育月中的兩個口號，也正足以証明「服從」一詞是兩個概念；排在後面的那個「從」字，就是所謂的「鐵的紀律」，而「愛的教育」正是排在前頭的那個「服」字的最佳詮釋………

為了節省篇幅，只能簡述我那天演講的幾個要點如上。

小兵對軍官的訓話

六個連長是那天的裁判，我演講時的肢體語言，在講到「同樣也是要判處軍法的」之際，是指向那個十幾天前曾經揚言要把我送軍法的混蛋連長。

那場妙語如珠又大快人心的演講，其實更像是一場訓話，一場小兵對軍官的訓話；一個全國階級最高的小兵（簡稱「上兵」的上等兵），針對四、五十個尉級和校級軍官的訓話。

這場不同於「長官訓話」的「上兵訓話」過程中，我數度制止一些小兵不由自主地放砲掌聲和開懷笑聲：「千萬不要鼓掌，也不能笑出聲音來，以免被一些不懂『愛的教育』而只懂『鐵的紀律』的連長秋後算帳。」

說到「連長」這兩個字時，我的肢體語言，當然又是指向台下那個十幾天前曾經不長眼的混蛋連長的鼻尖。

另外，為了避免日後造成「我不殺伯仁」的過失害人，在結 束訓話之前，我還語重心長地嚴重叮囑：「各位弟兄，不但不能鼓掌和笑出聲音，也不能爽在臉上，暗爽在心裡偷笑就好。而且，還要特別交待大家，要趕緊把我剛 才所說的純理論的狗屁道理，暫時全部忘掉，可千萬不能當真，除非你有我這樣的口才和能力來保護自己。否則，以後你因為相信我剛才的話而被判軍法，可不要怨 我。」

「訓話比賽」的第一名

三十年來，我沒有再參加過演講比賽，連上也不敢再找我演講，那場「演講比賽」的前三名也沒有我的份；但在暗爽又偷笑不已的許多弟兄心中，想必我才是那場「訓話比賽」的第一名。

所以，沒有得獎，我一點兒都不怪那六位連長裁判；因為，我那天並沒有參加那場演講比賽，而是搭個便車地發表了一篇「上兵訓話」。

隔了幾天，中校營長在路上碰到我，委婉地向我說了一句：「戴招元，有些話該說，有些話不該說。」

我也委婉地向他說了一句：「報告營長，蔣院長說『無話不可說』。」

蔣院長就是當時的行政院長蔣經國，在那個無奈的白色恐怖年代，為了爭得些許軍奴的尊嚴，我不得不「開口蔣介石」、「閉口蔣經國」地，以子之矛攻子之盾地善加利用蔣氏父子的虎威，來罩護一隻無奈的小奴狐，這也正是那個混蛋連長後來不敢送我軍法的主因之一吧！。

戴招元 2007.10.23創思／10.24粗稿／11.02三校初稿